赶会：中国传统市集与民俗文化的活态传承深度解析165

在中国广袤的土地上，有一种古老而充满活力的社会文化现象，它深深植根于民众的日常生活中，承载着经济贸易、宗教信仰、社交娱乐等多重功能，这就是我们今天要探讨的“赶会”。“赶会”，即前往集市、庙会或特定节庆的公共聚会场所进行交易、祭祀、游乐与社交的传统习俗。它不仅仅是一种简单的商品交换行为，更是中华民族千百年来生产生活方式、价值观念、审美情趣和人际关系网络的生动缩影，被誉为民间社会的一面镜子、一部活态的百科全书。

从黄河流域到长江两岸，从塞北高原到江南水乡，无论是繁华都市的周边，还是偏远乡村的角落，都曾或依然保留着“赶会”的传统。它以其独特的魅力，维系着地方经济的脉络，传承着丰富多彩的民俗文化，凝聚着乡村社群的认同感与归属感。本文将从历史溯源、功能内涵、类型特色、场景描绘及当代价值与挑战等多个维度，对“赶会”这一传统习俗进行深度解析。

一、历史溯源与演变：从原始交换到庙会繁荣

“赶会”的历史可以追溯到远古时期，人类部落间的原始物物交换便是“会”的雏形。当时，人们为了互通有无，会在特定的时间、地点聚集，以各自多余的物品换取所需。这种带有原始市集性质的活动，是早期社会分工和经济交流的必然产物。

随着社会的发展和农业文明的成熟，春秋战国时期出现了相对固定的“市”与“肆”，初步具备了商业交易的规模。而真正意义上与“赶会”内涵更为接近的，则是在宗教信仰勃兴之后。汉代佛教传入中国，寺庙兴建，善男信女前往寺庙烧香拜佛，逐渐形成了“庙会”的习俗。起初，庙会以祭祀活动为主，香客云集，形成了最初的人流集聚效应。

唐宋时期，是中国经济文化高度繁荣的阶段，庙会作为“赶会”的重要形式，达到了鼎盛。这一时期，商业活动与宗教祭祀紧密结合，庙会不仅是信仰寄托之所，更是商品交易、文化娱乐的中心。各种手工艺品、农副产品、特色小吃纷纷涌入，杂耍、戏曲、说书等民间艺术也在此找到了广阔的舞台。宋代张择端的《清明上河图》便生动描绘了当时开封城郊庙会（清明节期间的集市）的繁华景象，市井百态尽收眼底。

明清时期，“赶会”的形式更加多样化，除了庙会，还出现了定期举行的“集市”、“墟市”，以及专门的“物资交流大会”。这些集市往往有固定的赶集日（如逢农历初一、十五，或逢三、六、九等），成为连接城乡经济的重要纽带。在清朝，各种行业会馆、商帮组织也纷纷借“会”之名进行聚会和交易，进一步丰富了“赶会”的社会功能。

进入近现代，随着工业化和城市化的进程，以及现代商业模式的冲击，传统的“赶会”在一定程度上受到了影响。然而，它并未完全消亡，而是以更具韧性和适应性的姿态，或保留在乡村，或转型为文化旅游节庆，继续发挥着其独特的社会作用。

二、赶会的功能与内涵：多重意义的融合体

“赶会”之所以能在中国社会中长期存在并发挥重要作用，是因为它承担着多重功能，是经济、社会、文化和精神意义的融合体。

1. 经济贸易中心：流通的血脉

经济功能是“赶会”最基本也是最核心的职能。它为农副产品、手工业品、日用百货乃至牲畜、农具等提供了广阔的交易平台。对于农民而言，赶会是出售自家余粮、瓜果蔬菜、家禽牲畜，换取生活必需品和生产资料的重要途径；对于手工艺人来说，是展示和销售自家绝活的舞台；对于小商贩而言，则是流转货物、赚取差价的生计来源。在交通不便的年代，赶会更是连接城乡物资流通、促进区域经济发展不可或缺的“血脉”。

2. 宗教信仰寄托：精神的慰藉

尤其在庙会中，宗教信仰是其不可或缺的精神内核。人们通过赶会前往寺庙烧香、许愿、还愿，祈求风调雨顺、国泰民安、子孙兴旺、事业顺利。这不仅是对神明的敬畏与感恩，更是对内心焦虑的释放和对美好生活的向往。庙会上的各种宗教仪式、法会、功德活动，为信众提供了精神上的慰藉和归属感，也强化了当地的信仰传统和社群认同。

3. 社交娱乐平台：人际的纽带

赶会更是人际交往与社会娱乐的天然平台。在农耕社会，人们日常劳作繁忙，社交机会相对较少。赶会为亲朋好友提供了相聚的机会，大家可以在这里叙旧、交流近况、增进感情。年轻人也常常把赶会作为相亲、认识异性的场合。此外，赶会上的各种民间艺术表演，如地方戏曲、曲艺、杂耍、舞狮舞龙、高跷等，以及套圈、射击、猜谜等娱乐活动，更是为人们提供了丰富的休闲娱乐体验，极大地丰富了民众的精神生活。

4. 信息交流枢纽：知识的传播

在没有现代媒体的时代，赶会还是重要的信息交流枢纽。商贩们从四面八方汇聚而来，带来了外界的新闻和见闻；农民们则在交流中分享农业经验、天气预报、市场行情；赤脚医生、江湖郎中也常常在会上设摊，传播民间医术和健康知识。可以说，赶会是一个动态的、多功能的社区信息中心，加速了知识和信息的流通。

5. 文化传承载体：记忆的宝库

赶会是地方民俗文化的活态载体。许多濒临失传的传统手工艺，如剪纸、泥塑、糖画、草编等，都可以在赶会上找到传承者和受众；地方特色小吃、传统美食在赶会上得以集中展现和推广；民间戏曲、曲艺等表演形式也因赶会而得以延续和发展。它像一个巨大的文化磁场，吸引并保留着丰富的非物质文化遗产，成为地方集体记忆的宝库。

三、赶会的类型与特色：形形色色的民间盛会

根据其主要功能和地域特点，“赶会”可以分为多种类型，每种类型都有其独特的魅力和侧重点。

1. 庙会：神圣与世俗的交织

以祭祀神明、庆祝神诞为核心，如城隍庙会、关帝庙会、妈祖庙会等。这类赶会通常在特定的农历日期举行，宗教仪式感强。但在祭祀之外，同样伴随着盛大的集市和丰富的娱乐活动，是神圣与世俗生活交织的典型。北京地坛庙会、上海城隍庙会等都是著名的例子。

2. 墟市/集市：乡土经济的脉搏

更侧重于日常商品交易，是农村最常见的“赶会”形式。通常有固定的赶集日，周期性举行。商品以农副产品、日用百货、小农具为主，交易氛围浓厚，是乡土经济运行的重要脉搏。人们常说的“赶集”便是指这类。例如西南地区的“赶场”，就是一种典型的墟市。

3. 物资交流大会：区域性的大型盛会

规模更大，商品种类更丰富，有时还会涉及大宗商品的交易，具有较强的区域性影响力。这类“会”往往持续数日，甚至半个月，吸引周边数个县市的客商和民众前来。比如一些农具展销会、牲畜交易会等，通常在重要的农忙前后举行。

4. 节庆赶会：文化与欢庆的融合

与春节、元宵、清明、端午、中秋等传统节日结合，带有浓厚的节日氛围和特定的民俗活动。例如春节庙会，不仅有年货购置，更会有舞龙舞狮、花灯游园等庆祝活动。这类赶会更加注重喜庆、团圆和文化展示。

四、赶会的场景描绘：一幅生动的民俗画卷

想象一下，清晨，当第一缕阳光刚刚洒向大地，沉寂了一夜的村落便因“赶会”而苏醒。人们摩肩接踵，扶老携幼，从四面八方朝着集市的方向涌去。他们的脸上写满了期待，步履匆匆而又充满喜悦。

走进会场，便是另一番天地：人声鼎沸，喧嚣热闹，空气中弥漫着食物的香气、草药的芬芳、牲畜的气息，以及各种叫卖声、说笑声、戏曲锣鼓声交织成的独特交响乐。琳琅满目的摊位沿街而设，鳞次栉比：

商品区：堆满了五谷杂粮、时令果蔬、家禽蛋类，鲜活而诱人。旁边是售卖农具、竹编、陶瓷、木器的摊位，各种手工艺品精致实用。还有布匹、鞋帽、针头线脑等生活用品，应有尽有，满足着人们的日常所需。

美食区：是人流最密集的地方。烤肉串、炸臭豆腐、糖葫芦、凉粉凉皮、饺子馄饨……各种地方特色小吃散发着诱人的香味，摊主们忙得不亦乐乎，食客们则大快朵颐，欢声笑语不断。

娱乐区：吸引着大批围观者。高高的戏台上，锣鼓喧天，地方戏曲咿咿呀呀唱得正酣；一旁是耍猴、杂耍、吞火的艺人，围观者掌声雷动，喝彩声此起彼伏；套圈、射击、猜灯谜等小游戏摊位前，孩子们兴奋地玩耍，大人们也乐在其中。

神秘区：江湖郎中、测字算命先生、跌打损伤的游医，他们或口若悬河地推销灵丹妙药，或故作神秘地指点迷津，为赶会增添了一丝传奇色彩。

日暮时分，当夕阳的余晖洒满大地，会场的人流渐渐散去。人们心满意足地提着战利品，或背着满满的收获，踏上归途。他们的脸上写满了疲惫，但更多的是充实和喜悦。而那些空荡荡的摊位，似乎还在回荡着白日的喧嚣，默默等待着下一次的盛会。

五、赶会的当代价值与挑战：传承与创新的未来

在现代社会，传统的“赶会”习俗正面临着前所未有的机遇与挑战。一方面，它作为活态的文化遗产，其价值正被重新审视和发掘；另一方面，全球化、城市化和数字化的浪潮也对其生存发展提出了严峻考验。

1. 当代价值：

文化遗产的保护：“赶会”是无数非物质文化遗产的集中展示平台，是地方文脉的载体。保护“赶会”，就是保护地方独特的文化记忆和生活方式。

社区凝聚力的增强：在日益原子化的现代社会，“赶会”依然是维系社区成员之间情感联系、增强地方认同感的重要纽带，是人们找回乡愁、感受人情味的精神家园。

乡村振兴的动力：通过将传统赶会与文化旅游、特色产业相结合，可以有效带动地方经济发展，增加农民收入，助力乡村振兴。

精神需求的满足：现代生活节奏快、压力大，人们对休闲娱乐和文化体验的需求日益增长。充满烟火气和人情味的赶会，能为人们提供独特的精神慰藉和愉悦体验。

2. 面临的挑战：

现代商业的冲击：电子商务、大型超市和便利店的普及，使得商品购买更加便捷，传统赶会的经济功能被大大削弱。

城镇化与人口流失：农村人口大量涌向城市，导致乡村地区缺乏传统手艺的传承者和赶会的参与者。

同质化与商业化：为了吸引游客，一些赶会过度追求商业利益，导致内容同质化，失去了原有的地方特色和文化底蕴。

传统技艺的失传：随着老一辈手艺人的凋零，许多依赖赶会生存和展示的传统手工艺、表演艺术面临失传的风险。

3. 传承与创新：

为了让“赶会”这一传统习俗在当代焕发新的生机，需要采取积极的保护与创新策略。例如，政府可以加强对传统赶会文化的保护和扶持，设立非遗传承人项目；引入现代管理理念，提升赶会的组织运营水平；鼓励文化创意产业与赶会结合，开发特色文创产品；通过新媒体宣传，吸引年轻一代的关注和参与；同时，也要坚守赶会的核心文化价值，避免过度商业化，使其在保持传统魅力的同时，适应现代社会的需求，实现活态传承与可持续发展。

结语

“赶会”，这一穿越时空的民俗画卷，不仅仅是中国人集体记忆中的一个温暖符号，更是中华民族生生不息、充满活力的文化精神的体现。它承载着历史的厚重，融合着经济的脉动，凝聚着社群的情感，传承着文化的精髓。在现代文明的冲击下，虽然其形式和内涵在不断演变，但它所蕴含的生命力、人情味和文化价值，依然是无可替代的。守护“赶会”，就是守护我们的文化根脉，就是守护我们共同的乡愁与记忆。愿这古老的习俗，能在新的时代背景下，继续绽放其独特的光芒。

2025-10-18

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