茂名电白传统婚俗：从提亲到回门，细说地方嫁娶文化265

婚姻是人类社会最古老而神圣的契约，它不仅是两个个体的结合，更是两个家庭乃至宗族关系的联结。在中国这片广袤的土地上，各地婚俗因地域、历史、民族等因素而呈现出异彩纷呈的特色。在广东省茂名市电白区，这片面朝南海、拥有丰富海洋资源和深厚文化底蕴的土地上，传统婚俗同样以其独特的魅力，世代传承，成为地方文化的重要组成部分。

电白地处粤西沿海，其居民结构和历史变迁使得这里的婚俗既保留了广府文化的普遍特征，又融入了本地特有的海洋元素和乡土气息，形成了一套严谨而富有仪式感的嫁娶流程。从最初的提亲、定亲，到盛大的迎亲、拜堂，再到婚后的回门，每一步都蕴含着深厚的文化寓意和对新人百年好合的美好祝愿。本文将深入探讨电白传统婚俗的各个环节，展现其独特的风采。

一、提亲与定亲：缘分伊始的郑重承诺

在电白的传统婚俗中，婚姻的开端并非如现代般自由恋爱后直接领证，而是遵循着“父母之命，媒妁之言”的古老传统。尽管现代社会自由恋爱已成主流，但提亲和定亲作为正式确立婚约的仪式，依然被大多数家庭所重视。

1. 媒人牵线与“合八字”

过去，男女双方的结识往往需要媒人（俗称“媒婆”）从中牵线搭桥。媒人不仅要了解双方的家庭背景、品行、健康状况，更要传递彼此的意向。当双方家庭初步满意后，便进入“合八字”环节。男方会请媒人或亲自携带庚帖（写有男女双方出生年月日时辰的纸条）到女方家，由女方家庭请当地有名的“风水先生”或“师公”进行推算，看双方的八字是否相合，有无相冲。若八字相合，预示着婚后生活和顺，则可以进一步商议婚事；若有相冲，则可能需要通过一些风水仪式或直接放弃婚事。

2. 提亲与“送定”

八字相合后，男方家长会择吉日，备上礼品（如烟酒、糖果、海味等），由媒人陪同，正式前往女方家提亲。这被称为“食茶”，意为喝女方家的茶，商谈婚事。提亲过程中，双方家长会就聘礼、嫁妆、婚期等细节进行初步沟通。一旦双方达成一致，便会进行“送定”仪式，即俗称的定亲。男方会送上“定金”和各类聘礼，包括金银首饰（如金戒指、金项链、金耳环等）、聘金（现金）、猪肉、鸡、酒、糖果等，具体数量和种类根据男方家庭经济状况和女方要求而定。女方家庭则会回赠男方部分礼品，如一些饼食、布料等，以示接受。至此，婚约正式确立，双方成为“准亲家”。

二、婚期临近：紧锣密鼓的准备与祈福

定亲之后，距离正式的婚礼还有一段时间。这段时间里，双方家庭都会紧锣密鼓地筹备，每一个环节都充满着对新人未来生活的美好期盼。

1. 择选吉日

婚期的选择至关重要，它被认为是影响新人婚后幸福与否的关键因素之一。通常，男方会请“师公”或“黄历师”根据新人的八字、生肖以及农历节气，选定一个黄道吉日。所选日期一般避开农历七月（鬼节）、三月（清明）、九月（重阳）等传统禁忌月份，力求“天时地利人和”。吉日选定后，会由男方告知女方，并开始准备请柬。

2. 嫁妆的准备

嫁妆是女方家庭为女儿准备的嫁到男方家的物品，象征着女方家庭对女儿的疼爱和对新家庭的祝福。电白的嫁妆通常包括新家具（如衣柜、梳妆台）、新棉被（俗称“百子千孙被”）、床上用品、衣服鞋袜、金银首饰、生活用品，以及一些具有特殊寓意的物品，如“子孙桶”（寓意多子多福）、剪刀（寓意新人剪不断理还乱的爱情）、尺（寓意衡量人生，规矩做人）等。这些嫁妆会被细心打包，有些会在婚礼当天随新娘一起送到男方家。

3. 安床仪式

在婚礼前夕，通常是婚礼前两三天或前一天，男方家中会举行“安床”仪式。由一位“好命婆”（即家庭和睦、多子多福的女性长辈）来为新人布置新房，摆放新床。在安床过程中，会撒上花生、红枣、桂圆、莲子等寓意早生贵子、甜甜蜜蜜的吉祥物。安床后，新房便不能随意让外人进入，以免冲撞喜气。有些地方还会在床上摆放一对童男童女的玩偶，寓意儿女双全。

4. “上头”礼

“上头”是新婚男女在婚礼前夕（通常是婚礼前一晚或当天清晨）在家中进行的成年礼，象征着他们即将告别单身，步入婚姻。由一位“好命婆”为新娘梳头，同时口中念诵吉祥的歌谣：“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地，四梳四季平安，五梳五福临门，六梳六六大顺，七梳七星拱照，八梳发财添丁，九梳九九同心，十梳十全十美。”新郎也同样会由长辈进行类似的梳头仪式。仪式后，新人会换上新的内衣，并吃一些象征吉祥的食物，如汤圆、面条等。

三、喜庆正日：热闹非凡的迎娶与拜堂

婚礼正日是整个婚俗的高潮，从清晨的迎亲，到中午的拜堂、婚宴，每一个环节都洋溢着喜庆和热闹。

1. 迎亲队伍与“接新娘”

婚礼当天，男方会组织一支盛大的迎亲队伍。传统的迎亲队伍通常由舞狮队、锣鼓队开道，花轿（现代多为扎有鲜花的婚车队）、伴郎团、接亲长辈等组成，浩浩荡荡地前往女方家。婚车上会系上红绸带、贴上“囍”字，车队行进途中鸣放鞭炮，声势浩大，引人注目。

当迎亲队伍到达女方家门时，会遇到伴娘团的“刁难”，即“堵门”。伴娘们会设置各种小游戏或提出要求，让新郎和伴郎团通过“闯关”或派发红包才能进入。这既是活跃气氛的环节，也象征着女方对女儿的呵护，考验新郎迎娶新娘的诚意。新郎顺利“闯关”后，会向岳父母敬茶，并给新娘戴上金饰。

2. 新娘出门与“掷米”

新娘出门，是婚礼中最动人的一幕。新娘在父母的陪伴下，由伴娘撑着红伞，步出家门。红伞象征着开枝散叶，为新娘遮挡邪气。在出门前，新娘通常会哭泣，这被认为是“哭发家”，寓意把娘家的财富哭过去，也表达对父母养育之恩的感激和对娘家的不舍。在出门时，有些地方会在门口撒米、绿豆等，寓意丰衣足食，也希望新娘在出嫁后，依然能与娘家“有米”。新娘不能回头望家，以免带走娘家福气。

新娘上婚车后，女方会有亲友将一些寓意吉祥的物品，如甘蔗（甜甜蜜蜜）、芋头（多子多福）等放入婚车，随新娘带到男方家。

3. 抵达男方家与“过火盆”

迎亲队伍回到男方家时，同样会鸣放鞭炮，以示喜庆。新娘下车前，通常由一位“好命婆”或男方小辈拿着一盘柑橘迎接，寓意大吉大利。新娘进入男方家门前，会有一个“过火盆”的仪式，即新娘跨过一个盛有炭火的小火盆，寓意去旧迎新，驱邪避煞，预示婚后生活红红火火。有些地方还会让新娘踩瓦片，寓意“碎瓦全”，即把过去不好的事情全部打碎，开启新生活。

4. 拜堂与奉茶礼

进入男方家后，便是传统的“拜堂”仪式。新郎新娘会在祖宗牌位前，按照“一拜天地，二拜高堂（父母），夫妻对拜”的顺序行礼，象征着对天地神明的敬畏、对父母的孝顺以及夫妻间的相敬如宾。在电白，拜堂后通常会举行隆重的奉茶礼。新郎新娘跪地向公婆及其他长辈奉茶，长辈们喝过茶后会送上红包和吉祥祝福，并叮嘱新人婚后和睦相处，孝顺长辈。这个仪式是新人正式融入男方家庭的标志。

5. 婚宴与“敬酒”

拜堂结束后，便是盛大的婚宴。电白的婚宴以海鲜为主，种类丰富，菜肴精致，体现了地方特色和对宾客的尊重。宴席上，亲朋好友欢聚一堂，共同分享新人的喜悦。新郎新娘会换上礼服，在司仪的引导下逐桌向来宾敬酒，接受大家的祝福。在敬酒过程中，新人会收到来宾的祝福语和红包，气氛十分热闹。

6. 闹洞房

婚宴结束后，亲朋好友会前往新房进行“闹洞房”。这是一个充满欢声笑语的环节，旨在增加新婚气氛，消除新人的陌生感和紧张感。闹洞房的游戏五花八门，但都以不伤大雅、增添喜气为原则。例如，让新人吃各种口味的食物、回答有趣的问题、表演节目等。在电白，闹洞房的尺度通常比较适度，更注重营造欢乐和谐的氛围。

四、婚后习俗：家庭新篇章的开启

婚礼并非结束，婚后的传统习俗同样重要，它标志着新人正式进入婚姻生活，并巩固家庭关系。

1. “回门”与“做三朝”

“回门”是新婚夫妇在婚后第三天（有些地方是第二天或第四天）一同回到女方娘家探亲的习俗，俗称“做三朝”。这天，新郎新娘会带着礼品回到岳父岳母家，女方家庭会设宴款待，寓意女儿女婿常回家看看，表达亲情的延续。回门时，新郎新娘要穿着新婚礼服，表现得体，以示对长辈的尊重。

2. “请舅爷”

在电白及周边地区，还有一项特殊的婚后习俗——“请舅爷”。在婚礼后的某个吉日（通常是回门之后不久），男方家庭会正式邀请新娘的兄弟（即新郎的舅子，俗称“舅爷”）到家中做客，设宴款待，并送上礼金或礼品。这体现了男方家庭对女方娘家人的尊重，也进一步巩固了姻亲关系。舅爷在家庭中地位特殊，被认为是娘家的代表，他的到来象征着娘家对这门亲事的认可和支持。

3. 新媳妇融入家庭

在婚后的一段时间里，新媳妇会逐渐适应夫家的生活习惯，学习家务，侍奉公婆，努力融入新的家庭环境。而婆家也会给予新媳妇关爱和指导，帮助她尽快适应。在电白，宗族观念较重，新媳妇的到来意味着家族的延续和发展，因此家庭成员都会给予支持和帮助。

五、现代变迁与传统坚守

随着时代的进步和社会的发展，电白传统婚俗也在悄然发生着变化。自由恋爱取代了媒妁之言，许多繁琐的仪式被简化，西式婚纱和教堂婚礼也日益流行。然而，即便是在现代，电白人民对于婚姻的重视和对传统文化的坚守依然不变。

例如，虽然不再严格遵守“合八字”，但择选吉日、送聘礼、准备嫁妆、迎亲、拜堂等核心环节仍然被大多数家庭保留。传统的“凤冠霞帔”可能被西式婚纱所取代，但新娘出门的红伞、新郎“闯关”的红包、拜堂的敬茶、婚宴的喜庆气氛，这些富有文化内涵的元素依旧是电白婚礼中不可或缺的部分。这些习俗的传承，不仅仅是对过往的缅怀，更是对家庭和睦、子孙兴旺、世代相传的美好祝愿。

结语

电白传统婚俗是其地域文化和历史积淀的生动体现。它以一系列富有仪式感的环节，将两个人的结合升华为两个家庭乃至整个宗族的盛事。从提亲的郑重，到定亲的承诺；从婚前的精心准备，到婚礼当天的喜庆热闹；再到婚后的亲情延续，每一步都蕴含着对新人的美好祝福和对传统文化的尊重。尽管现代社会日新月异，但这些世代相传的婚俗依然在电白的土地上熠熠生辉，讲述着关于爱情、亲情和文化传承的动人故事，展现了电白人民对美好生活的执着追求和对乡土文化的深厚情感。

2025-10-16

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