探秘吕不韦的养生智慧：从《吕氏春秋》看古人天人合一的健康观361

在中国漫长的历史长河中，吕不韦是一个极具争议性却又光芒万丈的人物。他从一介商人，凭借其卓越的远见、谋略和财富，最终位极人臣，辅佐秦王嬴政（即后来的秦始皇）统一天下。然而，吕不韦留给后世的，远不止其政治上的跌宕起伏，更有一部集先秦诸子百家思想之大成的煌煌巨著——《吕氏春秋》。这部著作，不仅是春秋战国时期思想文化的百科全书，也蕴含了丰富的养生健康智慧。本文将深入探讨，吕不韦作为这部巨著的策划者和总负责人，其所体现的养生健康理念，以及《吕氏春秋》如何构建了一套完整而深邃的“天人合一”的生命哲学。

一、吕不韦其人与《吕氏春秋》的诞生背景

吕不韦（约公元前292年—公元前235年），战国末期卫国濮阳人。他以“奇货可居”的眼光，资助在赵国为质的秦国公子异人（秦庄襄王），助其登基，从而步入秦国权力中心。他不仅是秦国的相国，更是秦始皇的“仲父”，权倾一时。在辅佐秦国统一天下的过程中，吕不韦深感秦国虽武力强盛，但在文化思想上相对薄弱，难以持久地治理天下。因此，他决定组织门客学者，耗费巨大精力与财力，编撰一部融会儒、道、法、墨、农、阴阳等各家学说精华的著作，以期为未来的大一统帝国提供一套全面的治国方略和思想指导。这部集大成之作，便是《吕氏春秋》，又称《吕览》。

《吕氏春秋》分为“十二纪”、“八览”、“六论”三大部分，内容包罗万象，从天文地理、农耕生产到伦理道德、治国方略，无所不谈。其编写目的，正如其自序所言，是“备览天地万物古今之事”，旨在“广视听，通众学”，为国家治理和个人修养提供全面的指导。在这其中，养生健康思想虽然没有独立成篇，却渗透在对自然规律的认知、对四季变化的顺应、对饮食起居的规范以及对情志修养的强调之中，构成了其整体生命哲学不可或缺的一部分。

二、《吕氏春秋》的宇宙观：天人合一与养生之道

《吕氏春秋》的养生观，是建立在其深厚的“天人合一”宇宙观基础之上的。这种观念认为，人是天地万物中的一员，人的生命活动与自然界的运行规律息息相关，相互影响。因此，要保持健康，就必须遵循自然规律，使自身与天地运行的节奏保持和谐一致。这种整体性的思维方式，是理解《吕氏春秋》养生思想的钥匙。

在《吕氏春秋》中，宇宙的运行被描述为一个动态平衡的过程，阴阳五行的消长变化主宰着万物的生、长、化、收、藏。人体的生理活动和精神状态也同样受到阴阳五行的制约。如果人能够顺应四季阴阳的变化，调整自己的生活方式，就能保持身体的健康；反之，如果违背自然规律，就会导致疾病的发生。例如，书中强调“圣人之所以寿者，以其不逆四时，而能合于阴阳也。”这明确指出了顺应自然是健康长寿的关键。

三、顺应四时：季节养生的核心思想

《吕氏春秋》的“十二纪”部分，是其养生思想最为集中的体现，详细阐述了每个月份的自然气候特点、农事活动，以及与之相适应的君王施政、百姓生活、饮食起居、情志调摄等。这构成了中国传统“顺应四时”养生理论的早期系统化论述。

1. 春季（孟春、仲春、季春）：生发养肝

春季，万物复苏，生机盎然，阳气始升。书中强调，春季要“毋杀生，毋伐木，毋覆巢，毋散卵”，体现了对生命生发的尊重和保护。在人体方面，春主肝，肝气旺盛。养生应以养肝疏泄、助阳生发为要。提倡多进行户外活动，舒展筋骨，使阳气顺畅。情志上要保持心情愉悦，避免肝气郁结，因为“春气者，生也，万物皆以生为乐”。饮食上宜清淡，少食辛辣油腻，多食应季的蔬菜，如韭菜、豆芽等，以助肝气升发。

2. 夏季（孟夏、仲夏、季夏）：生长养心

夏季，阳气达到顶点，万物繁茂，气候炎热。夏主心，心气旺盛。养生应注重清心火、护心阳。《吕氏春秋》中提到“夏月者，天地皆以生为乐，万物以长为美”，强调顺应夏季万物生长的特点。饮食上应以清淡、多汁、利水为主，如瓜果蔬菜，以消暑解渴。要注意午休，保证充足睡眠，避免过度劳累和情绪激动，以防“心火”过旺。同时，适度出汗有助于排毒，但也要避免过量，以免耗伤阳气。

3. 秋季（孟秋、仲秋、季秋）：收敛养肺

秋季，阳气渐衰，阴气渐长，万物开始收敛、凋零。秋主肺，肺气当令。养生应以润肺益阴、收敛内守为重。书中强调“秋者，阴之始也”，要“收敛神气，毋使外散”，提示人们顺应自然收敛之势，保养元气。饮食上宜滋润，多食梨、银耳、百合、蜂蜜等以润肺养阴，少食辛辣，以防耗伤津液。情志上要注意排解秋季易生的悲愁之情，保持平和宁静。适当进行户外活动，但要避免受凉，尤其是呼吸道。

4. 冬季（孟冬、仲冬、季冬）：闭藏养肾

冬季，阴气最盛，阳气潜藏，万物闭藏。冬主肾，肾气旺盛。养生应以温肾固精、闭藏保暖为核心。书中强调“冬者，阴之终也”，要“固密门户，毋使泄而动”，提示人们顺应冬季的闭藏之势，以养精蓄锐。饮食上宜温补，多食羊肉、牛肉、坚果等，以补充能量、抵御寒冷。生活上要早睡晚起，保证充足的睡眠，避免剧烈运动和过度劳累，以保护肾精。情志上要保持内心平静，少忧少虑，有助于阳气潜藏。

四、饮食与居处：日常养生的实践智慧

除了顺应四时的宏观指导，吕不韦及其门客还对日常的饮食起居给出了具体的建议，这些实践智慧至今仍有重要的借鉴意义。

1. 饮食之道：精、节、和

《吕氏春秋》对饮食的重视程度不言而喻，其提出的饮食原则包括：
精： 要求食物要精细烹饪，选择优质食材，强调“食不厌精，脍不厌细”的思想，虽非吕不韦首创，但其体现了对饮食品质的追求。书中也提到“食果者，不病也”，指出食物的种类和品质对健康的影响。
节： 即节制、适度。《吕氏春秋》主张饮食有节，反对暴饮暴食，认为“食过则伤，饮过则病”，强调饮食的量和度对人体健康至关重要。
和： 饮食讲究搭配和谐，五味调和。书中《本味篇》详细论述了烹饪的艺术，强调调味的精妙，使食物达到“甘酸苦辛咸，五味调和”的境界，既能满足口腹之欲，又能滋养身体。同时，也强调了饮食与季节、地域的匹配，顺应“水土之宜”。

2. 居处之道：避害求利

居住环境对人体健康的影响也受到《吕氏春秋》的关注。书中倡导居住环境要避开潮湿、阴暗、污秽之地，选择干燥、通风、向阳之处。这体现了古人对环境卫生和居住舒适度的朴素认识。虽然没有现代科学的理论支撑，但其强调的环境对健康的影响，与现代医学的理念不谋而合。

五、情志与德行：精神养生的深远影响

《吕氏春秋》的养生观不仅关注身体，更重视精神和情志的调养。它认为，人的情志活动（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）如果失调，会对身体健康造成极大的损害。

书中强调“精神者，身之本也”，认为精神的充沛与否，是身体健康的根本。因此，要学会控制和调节自己的情绪，保持内心的平和与宁静，避免大喜大悲、大怒大忧。儒家“中庸之道”和道家“清静无为”的思想，都在《吕氏春秋》中有所体现，被融合为一种修身养性的原则。通过修养德行，培养高尚的品格，可以使人心胸开阔，减少烦恼，从而达到精神上的愉悦和身体上的健康。

此外，书中还提及了作息规律的重要性，如“早起晏眠，损其精气”，强调了充足睡眠对身体的益处，这与现代生理学关于生物钟和睡眠健康的研究不谋而合。

六、古今对照与现代启示

回溯吕不韦及其《吕氏春秋》所蕴含的养生智慧，我们不禁惊叹于古人对生命、自然和健康的深刻洞察。尽管当时的科学技术尚不发达，缺乏现代医学的实证基础，但《吕氏春秋》中提出的许多养生理念，却与现代健康科学有着惊人的契合之处。
天人合一： 现代生态学、环境医学、心理学都在强调人与自然环境、社会环境的和谐共生。气候变化、环境污染、生活压力等都直接影响人类健康，这恰好是“天人合一”思想的现代诠释。
顺应四时： 现代营养学和运动生理学也提倡根据季节调整饮食和运动方式。比如，夏季宜清淡，冬季宜温补；户外运动也要根据季节特点选择时间和强度。
饮食有节，搭配均衡： 现代营养学推崇的“平衡膳食宝塔”与《吕氏春秋》的“节食”和“五味调和”理念异曲同工，都强调食物的多样性、适度性与营养均衡。
情志养生： 现代医学和心理学高度重视压力管理、情绪调节对身心健康的影响。冥想、瑜伽、心理咨询等现代手段，都在帮助人们达到《吕氏春秋》所倡导的内心平和、精神愉悦的状态。

当然，我们也应以批判的眼光看待古籍。一些具体的记载可能带有时代局限性，不能盲目照搬。但其核心的哲学思想，即把人视为一个整体，把健康视为人与自然、人与社会、人与自身内在和谐统一的结果，这种 holistic（整体性）的健康观，对于当下过度细分、强调对症治疗的现代医学体系而言，无疑提供了宝贵的补充和启发。

七、结语

吕不韦，这位叱咤风云的秦国宰相，虽然最终未能善终，但他通过组织编纂《吕氏春秋》，为中华民族留下了一笔宝贵的文化遗产。这部巨著中的养生健康思想，并非吕不韦个人的发明创造，而是他广罗贤士、博采众长，对先秦诸子百家养生思想的系统性整理和升华。它以“天人合一”为核心，以顺应四时为纲领，以饮食居处为基础，以情志德行为升华，构建了一套全面而深刻的生命哲学。

《吕氏春秋》中的养生智慧，超越了单纯的医学范畴，它是一种生活态度，一种哲学思想，教导人们如何与自然和谐共处，如何管理自己的身体和心灵，最终达到身心康泰、延年益寿的境界。在两千多年后的今天，当我们面对日趋复杂的生活环境和健康挑战时，回望《吕氏春秋》中所蕴含的朴素而深刻的养生之道，仍能从中汲取无穷的智慧与启示，指引我们走向更加健康、和谐、平衡的生命旅程。```

2025-10-26

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