陇南西和：探寻中国传统文化的活态传承与独特魅力319

中国，这片广袤而古老的土地，孕育了源远流长、博大精深的传统文化。从儒释道的哲学思想，到诗词歌赋的文学巅峰，从陶瓷丝绸的精湛工艺，到京剧昆曲的舞台艺术，无一不彰显着中华文明的独特魅力。然而，要真正理解中国传统文化的精髓，我们不仅要仰望其宏大叙事，更要深入到那些散落在祖国各地、默默坚守与传承的角落。甘肃省陇南市的西和县，正是这样一个鲜活的文化宝库，它以其独特的地理环境、悠久的历史底蕴和充满生命力的民间习俗，为我们展示了中国传统文化在地方层面的活态传承与创新。

西和，地处甘肃省东南部，隶属陇南市，位于秦岭山脉与青藏高原的过渡地带，境内山峦叠嶂，沟壑纵横。独特的地理位置使其在历史上既是重要的交通要道，又是相对封闭的文化单元。它曾是古丝绸之路的重要辅道，连通巴蜀与中原，兵家必争之地，也是多元文化交流碰撞的熔炉。然而，正是这种“居山而守”的特性，让西和在漫长的岁月中，得以将许多古老而珍贵的传统文化元素完好地保留下来，代代相传，形成了独具一格的地域文化特色。在西和的文化图谱中，最耀眼、最具有代表性的，莫过于被列为国家级非物质文化遗产的“西和乞巧节”。

一、 西和乞巧节：活态传承的文化瑰宝

乞巧节，俗称“七夕”，在中华大地上广为流传，它承载着牛郎织女的爱情神话，寄寓着人们对美好情感的向往。然而，西和的乞巧节，却以其独特的仪式、绵长的历史和深厚的内涵，超越了普遍意义上的七夕节，成为一项独具地方色彩、文化底蕴丰厚的民俗盛事。西和乞巧节并非单纯地纪念爱情，它更是一场持续数日、以女性为主导、围绕“巧娘”崇拜和女性技艺展示的综合性文化活动，被誉为“中国女儿节的活化石”。

西和乞巧节的历史可以追溯到先秦时期，至汉魏已蔚然成风，其仪式之复杂、参与之广泛、持续之久远，令人惊叹。每年的农历七月初一到初七，西和城乡便沉浸在浓厚的节日氛围中。整个节日可以分为“迎巧”、“坐巧”、“拜巧”、“祭巧”、“娱巧”和“送巧”六个阶段，环环相扣，充满了仪式感。

迎巧： 在农历七月初一傍晚，各家巧娘（通常是未婚少女或新婚妇女）会在事先选定的巧娘首领带领下，前往山野或河边，点燃香火，载歌载舞，通过“汲巧水”、“沐巧（仙）水”等仪式，将“巧娘”神灵迎接到自己家中。这一过程充满了神秘色彩和对自然神灵的敬畏。

坐巧： 这是乞巧节的核心环节，从七月初二到初六，巧娘们日夜聚坐在专门布置的“巧房”或“花房”中。房内供奉着巧娘神位，摆放着各种精致的巧果、巧食和女红作品，如刺绣、剪纸、编制物等。巧娘们围坐在一起，或做针线活，或编织麻线，或唱着古老的乞巧歌谣，歌谣内容涵盖了对生活、爱情、农耕、家庭的理解，字里行间流露出对美好生活的期盼和对女性智慧的赞美。老一辈的“巧娘”会向年轻一代传授技艺、讲述传说，这正是传统文化得以活态传承的生动场景。

拜巧与祭巧： 在“坐巧”期间，巧娘们会定时举行拜巧仪式，向巧娘神位焚香祷告，祈求心灵手巧、婚姻美满、子嗣繁盛。同时，也会摆上丰盛的祭品，表达对神灵的敬意和对丰收的感恩。这些祭品往往都是巧娘们亲手制作的巧果、面花，寓意深远。

娱巧： 除了仪式性的活动，乞巧节也是一个充满欢乐和娱乐的节日。巧娘们会进行各种才艺展示和游戏，如“穿针引线”、“巧手织布”等比赛。夜晚，在月光下，她们会围坐在一起，唱乞巧歌，玩“耍巧”游戏，气氛热烈而温馨。这些活动不仅是技艺的比拼，更是情感的交流和社区的凝聚。

送巧： 农历七月初七深夜，乞巧节进入尾声。巧娘们会再次来到河边或山野，将精心制作的巧果、面花以及供奉过的香烛等，连同写着心愿的纸条一起放入水中或焚烧，象征着将巧娘神灵送回天宫，并带走她们的祈愿。整个过程庄重而肃穆，也饱含着对明年乞巧的期盼。

西和乞巧节之所以成为国家级非物质文化遗产，在于其完整保留了古老的节日形态，其核心在于对女性智慧、勤劳和创造力的崇拜与肯定。它不仅是民间信仰的体现，更是社会伦理、审美情趣、教育传承等多元文化元素的融合体。通过“乞巧”，女性的社会地位和价值得到彰显，家族和社区的凝聚力也得以加强。它超越了简单的“情人节”概念，成为了一部活生生的女性文化史诗。

二、 西和多元文化：璀璨的民间艺术群星

除了乞巧节这一核心名片，西和还拥有丰富多彩的民间传统文化，它们共同构筑了西和独特而迷人的文化景观。

民间剪纸艺术： 西和的剪纸艺术与乞巧节紧密相连，是巧娘们展现巧手的重要载体。她们以剪刀为笔，以纸张为墨，剪出各种花卉、动物、人物和吉祥图案，线条流畅，造型生动，寓意吉祥。这些剪纸不仅装饰了巧房，也成为人们馈赠亲友、表达祝福的佳品。西和剪纸以其独特的风格和深厚的民俗意蕴，展现了西北地区人民朴素而又丰富的审美情趣。

社火与民间歌舞： 社火是西北地区广泛流传的民间传统文化活动，西和的社火同样历史悠久，形式多样。每逢春节、元宵等传统节日，西和城乡便会锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，高跷、旱船、舞狮、舞龙等社火表演轮番上演，热闹非凡。社火不仅是庆祝节日的方式，更是村民们祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安的集体狂欢。此外，西和还有其独特的民歌、小调和地方戏曲，如“西和道情”、“曲子戏”等，这些艺术形式以其质朴的旋律和充满乡土气息的歌词，诉说着西和人民的生活情感和历史记忆。

传统手工艺： 在西和的日常生活中，传统手工艺随处可见。当地的刺绣、编织、泥塑、木雕等，都承载着深厚的历史底蕴和精湛的技艺。特别是与女性生活紧密相关的刺绣，在乞巧节期间尤为突出，巧娘们会将绣好的鞋垫、荷包、香囊等展示出来，这些不仅是生活用品，更是艺术品和情感的载体。

农耕文化与饮食习俗： 作为典型的农耕文明地区，西和的传统文化也深深根植于其农业生产方式和生活习俗之中。二十四节气、祭祀土地神和灶神等传统活动，至今仍在一定程度上保留。在饮食方面，西和也有其独特的风味，如以玉米、小麦、豆类为主的粗粮细作，以及各种节庆食品，都体现着当地人民对食材的智慧运用和对传统美食的传承。

三、 传承与发展：守望与创新并存

在现代化浪潮的冲击下，许多传统文化面临着消逝的风险。然而，西和县在保护和传承其传统文化方面做出了积极的努力。西和乞巧节被列入国家级非物质文化遗产名录，这不仅为乞巧节带来了荣誉，也为其保护工作提供了有力的支持。当地政府加大了对非物质文化遗产的宣传和保护力度，建立了乞巧博物馆，组织专业人员对乞巧歌谣、仪式流程等进行抢救性记录和整理。同时，也鼓励当地民众尤其是年轻一代参与到乞巧节的各项活动中来，确保这一古老节日的生命力。

然而，传承并非一味地墨守成规。在保持传统文化原真性的前提下，西和也在探索创新发展的路径。例如，通过文化旅游，将乞巧节等传统文化资源转化为地方发展的动力。举办乞巧文化旅游节，吸引了国内外游客前来体验西和独特的民俗风情，从而带动当地经济发展，也让更多人了解和认识西和的传统文化。此外，一些手工艺人也将传统技艺与现代审美相结合，创作出既有传统韵味又符合现代市场需求的产品，为传统手工艺注入新的活力。

当然，在传承与发展的过程中，西和也面临着一些挑战。城镇化进程导致年轻人口外流，如何吸引年轻人回归并投身于传统文化的传承，是一个需要深思的问题。同时，在商业开发中如何避免过度商业化，保持传统文化的纯粹性和神圣感，也是一个需要平衡的课题。这要求我们在发展中始终坚持以人为本，以文化为魂，让传统文化在与时俱进中焕发出新的光彩。

结语

陇南西和，这座位于中国西北内陆的县城，以其独特的地理风貌和人文底蕴，成为了中国传统文化活态传承的一个典范。以乞巧节为代表的西和传统文化，不仅是对古老习俗的简单沿袭，更是对生命、对女性、对家庭、对社区深层价值观的坚守。它向我们展示了中国传统文化并非只是博物馆里的陈列品，而是根植于人民生活之中，充满生命力、随着时代发展而不断演进的有机体。

探寻西和，就是探寻中华文明的根脉，感受其在地方层面的生动呈现和独特魅力。西和的故事，提醒我们，在追逐现代化的同时，不应忘却来时的路，更应珍视并传承好那些沉淀着民族智慧和情感的传统文化。它们是中华民族的精神家园，也是我们面向未来的底气所在。我们有理由相信，在全体中华儿女的共同努力下，西和的传统文化乃至整个中华民族的优秀传统文化，必将在新时代焕发出更加璀璨夺目的光芒。

2025-10-25

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