福安元宵:千年民俗的流光溢彩与信仰传承114
农历正月十五,元宵佳节,是中华民族传统节日中承载着深厚文化内涵与民俗风情的日子。在福建省东北部的千年古邑福安,这天不仅是阖家团圆、赏灯吃元宵的寻常日子,更是一场融汇了历史、信仰、艺术与社区情感的盛大狂欢。福安元宵传统习俗,以其独特的“游神赛会”、璀璨花灯和丰富多样的社火表演,成为了闽东地区一道亮丽的文化风景线,是中华传统民俗的“活化石”。
福安,这座拥有千年建县史的古城,地处闽东沿海与内陆的交汇地带,其独特的地理位置和人文历史,使得这里的元宵习俗既保留了中原文化的底蕴,又吸纳了闽越海洋文明的特色,并与当地浓厚的民间信仰紧密结合,形成了独具一格的元宵文化图景。它不仅仅是节庆的庆祝,更是福安人民对美好生活的热爱、对神灵的敬畏、对先祖的追忆以及对乡土文化的坚守与传承。
一、历史溯源与文化根基:千年古邑的元宵印记
福安的元宵习俗有着悠久的历史渊源,可以追溯到唐宋时期。作为古时的重要港口和商贸集散地,文化交流频繁,中原的元宵文化随之传入并生根发芽。随着时间的推移,福安人民结合当地的地理环境、生产生活方式和民间信仰,逐渐发展出了一套独具地方特色的元宵庆祝方式。
元宵节,最初被称为“上元节”,是道教“三元”之一,承载着祈福、消灾、求太平的宗教意涵。在农耕社会,正月十五恰逢春耕来临之前,人们通过祭祀神灵、驱邪纳福,祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺。福安作为典型的农耕与渔业并存的地区,这种祈愿的心理尤为强烈,因此,元宵节在福安不仅仅是灯火辉煌的观赏,更是深入骨髓的信仰仪式。
福安元宵习俗的文化根基深厚,它凝聚了族群的认同,维系了社区的团结,也传承了朴素的价值观。无论是家族祠堂的祭祖仪式,还是村境社庙的游神活动,都体现了福安人民对传统伦理道德的尊重和对集体归属感的珍视。这些习俗像一条无形的纽带,将福安的过去、现在和未来紧密地联系在一起。
二、元宵食俗:舌尖上的团圆与甜蜜
在福安,元宵节的饮食习俗同样具有鲜明的地域特色。“吃元宵”是必不可少的环节。这里的“元宵”通常指汤圆,寓意着团圆、美满。
福安的汤圆,以其精细的制作工艺和多样的口味而著称。糯米粉制作的皮,Q弹软糯,内馅则花样繁多。传统的甜馅有芝麻、花生、豆沙,其中芝麻馅最为经典,将炒熟的黑芝麻磨碎,拌入白糖、猪油制成,香甜油润。此外,还有咸馅汤圆,例如肉馅、菜馅等,满足不同口味的需求。这些汤圆通常在正月十五当天早晨制作,由家中女性长辈主导,全家人一起动手,体现出浓厚的家庭氛围和亲情凝聚力。
吃元宵不仅仅是满足口腹之欲,更是一种文化符号。在福安,全家人围坐在一起,品尝着热气腾腾的元宵,分享着过去一年的收获和新年的展望,这种场景本身就是对“团圆”二字的最好诠释。它承载着家人之间的爱意、对幸福生活的向往,也寄托了对美好未来的甜蜜期盼。
三、花灯璀璨:光影中的祈愿与希望
“张灯结彩闹元宵”是元宵节最直观的景象,福安的花灯习俗更是将这一传统演绎得淋漓尽致。
从正月伊始,福安城乡便开始筹备各式花灯。这些花灯的制作工艺精巧,题材丰富多样,既有传统的“走马灯”、“鲤鱼灯”、“荷花灯”,也有以瑞兽、神话人物为造型的特色花灯。尤其值得一提的是,福安的花灯往往融入了当地的民间传说和文化元素,比如“龙凤呈祥”、“麒麟送子”等吉祥图案,寄托着人们对平安、富贵、多子多福的期盼。
元宵节当晚,整个福安城华灯璀璨,流光溢彩。家家户户门口悬挂各式花灯,祠堂庙宇更是灯火通明。儿童们手提各式小巧可爱的花灯,穿梭于街头巷尾,嬉戏玩耍,为节日增添了无限生机。夜幕下的花灯,不仅仅是照明的工具,更是人们心灵深处光明与希望的象征,驱散黑暗,迎接光明,照亮未来。
福安的“猜灯谜”活动也是元宵节的一大亮点。人们将谜语写在纸条上,贴在花灯之下,供游人竞猜。猜中者可获得小礼品,既增加了节日的趣味性,又展现了人们的智慧与才情,让元宵节成为一场全民参与的智力盛宴。
四、游神赛会:人神共乐的狂欢盛典
如果说花灯是福安元宵的视觉盛宴,那么“游神赛会”无疑是其最具地方特色和感染力的核心习俗,也是闽东地区民间信仰的集中体现。
“游神”在福安,绝非一般意义上的庙会游行,而是一种人神共乐、沟通天地人神的盛大仪式。每年元宵节期间,福安各村各境都会举行声势浩大的游神活动。人们将供奉在社庙中的各路境主神、妈祖、临水夫人(陈靖姑)等地方神祇的金身,从庙中请出,安放在特制的“神轿”或“抬阁”上,由青壮年肩扛或抬举,在锣鼓喧天、鞭炮齐鸣中巡游村境。
游神队伍浩荡,声势震天。队伍前有“开道锣”、“肃静牌”、“回避牌”,旌旗招展,香烟缭绕。接着是威风凛凛的“八家将”或“家将阵”,他们脸上画着各色脸谱,手持法器,身着神袍,扮演神祇的护法,步伐庄重而富有力量,具有驱邪镇煞的功用。随后便是各式精美的神轿,神像端坐其中,被信众虔诚地簇拥着。一些地方还有“抬阁”,孩童扮演神话人物或历史故事场景,坐在高高的阁上,由人抬着行进,精巧别致,引人注目。
每到一户人家门前,游神队伍会稍作停留,接受信众的膜拜和香火供奉。信徒们焚香磕头,祈求神明保佑家人平安健康、财源广进。整个游神过程充满了神秘而又热烈的宗教气氛,神灵与民众同在,寄托了人们对神灵的无限敬仰与依赖。这种人神共乐的狂欢,不仅强化了村民对本境神明的认同,也大大增强了社区的凝聚力和向心力。
五、社火表演:动感十足的艺术盛宴
在福安元宵的游神队伍中,以及各大街头巷尾,各种精彩的社火表演同样是不可或缺的重头戏,为节日增添了浓厚的艺术气息和热闹氛围。
舞龙舞狮是福安元宵社火表演的经典项目。舞龙表演中,一条条巨龙在夜幕下腾挪翻滚,时而盘旋升空,时而俯冲入海,栩栩如生,气势恢宏。龙身在灯光的映照下闪闪发光,寓意着风调雨顺、国泰民安。舞狮则分为南狮和北狮,福安多以南狮为主,狮子活泼灵动,憨态可掬,表演者身手矫健,通过跳跃、翻滚、采青等动作,将狮子的威猛和喜庆表现得淋漓尽致,具有辟邪纳福之意。
除了龙狮,福安元宵还有其他形式多样的社火表演。例如:高跷表演者脚踩高跷,身形灵活,在人群中穿梭,带来阵阵欢声笑语;旱船表演者则模拟划船的姿态,在陆地上“行船”,生动有趣;还有一些地方特色的民间小调、戏剧片段、传统杂耍等,都在元宵期间轮番上演,为福安人民呈现了一场场视觉与听觉的盛宴。
这些社火表演不仅是技艺的展示,更是传统文化的活态传承。它需要社区成员的集体参与,从道具制作到排练演出,都凝结着福安人民的智慧和汗水,是乡土情结和集体记忆的重要载体。
六、祭祀祈福与“做十六”:信仰的延续
在福安,元宵节的意义并非只停留在正月十五当天。传统上,许多元宵习俗会从正月十三开始,一直延续到正月十六,甚至更晚。其中,“做十六”是闽东地区,特别是福安一带独有的元宵节延长习俗,体现了信仰的深度和仪式感。
祭祀祈福是贯穿整个元宵期间的核心活动。在元宵节前夕,家家户户会进行全面的大扫除,准备丰盛的供品,包括三牲、果品、糕点等。正月十五当天,除了传统的在家中祭拜祖先,表达对逝去亲人的怀念与敬意,福安人民还会前往当地的寺庙、宗祠,焚香点烛,叩拜神明,祈求新的一年家人平安健康、事业顺利、学业有成,农事丰收、渔业兴旺。这种对祖先和神灵的敬畏,是福安人价值观的重要组成部分,也是维系家庭和社区和谐的重要力量。
而“做十六”则将元宵节的喜庆和祈福活动推向了一个高潮。正月十六,许多村庄会再次举行盛大的游神活动,或者举行送神仪式,将神像送回庙中。这一天,家家户户也会准备比元宵节更加丰盛的宴席,邀请亲朋好友共聚一堂,分享喜悦。对于福安人来说,“做十六”不仅仅是节日的尾声,更是一种对圆满的追求,对来年幸福生活的再祈愿。它意味着所有的祝福都已妥善安置,所有的心愿都已传达,人们带着节日的余温和对未来的美好憧憬,重新投入到生产生活中。
七、现代变迁与文化保护:在传承中发展
随着社会的发展和时代的变迁,福安元宵传统习俗也面临着新的挑战。年轻一代对传统文化的认知度降低,城镇化进程使得部分乡村习俗逐渐式微,商业化浪潮也冲击着传统节日的纯粹性。
然而,福安人民对元宵习俗的热爱与坚守,以及政府和社会各界的努力,使得这些珍贵的非物质文化遗产得以传承和发展。福安元宵传统习俗,尤其是其独特的“游神赛会”和花灯制作技艺,已经被列入福建省非物质文化遗产名录。政府通过资金扶持、组织培训、举办文化节等方式,鼓励和支持各项传统习俗的保护与传承。
社区自发组织的传承活动也起到了关键作用。老一辈的手艺人将花灯制作、龙狮表演、传统乐器演奏等技艺传授给年轻人;村境社庙的理事会积极筹备每年的游神活动,确保传统仪式的完整性和庄重性;学校和文化机构也开展相关教育活动,让孩子们从小了解并热爱家乡的传统文化。
同时,福安元宵也逐渐融入了现代元素,焕发新的活力。例如,一些花灯融入了现代科技,更加璀璨夺目;社火表演也加入了更具观赏性的创新节目。这些改变在不失传统精髓的前提下,让元宵习俗更具吸引力,更符合现代人的审美需求,从而在传承中实现发展。
结语
福安元宵传统习俗,是一部活态的史诗,它以其独特的魅力,展现了闽东地区深厚的文化底蕴和人民对美好生活的无限向往。它不仅是一场视觉和听觉的盛宴,更是一种精神的洗礼,是人与神、人与人、人与自然的和谐对话。从历史的深处走来,历经岁月的洗礼,福安元宵依然保持着旺盛的生命力,在流光溢彩的灯火中,在震天动地的锣鼓声中,在虔诚的祈福祝愿中,薪火相传,生生不息。它不仅仅是福安人民的集体记忆和文化骄傲,更是中华民族多元一体文化宝库中一颗璀璨的明珠,值得我们永远珍视和传承。
2025-10-20

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