碧口古镇：千年商贸古道上的民俗画卷与文化传承363

碧口，这颗镶嵌在甘肃省陇南市文县东南部的璀璨明珠，地处甘川交界、白龙江畔，以其独特的地理位置、悠久的历史底蕴和深厚的文化积淀，孕育出了许多独具特色的传统习俗。它曾是古代“茶叶马道”的重要驿站和商贸重镇，南通巴蜀，北达秦陇，舟楫穿梭，商贾云集。千年的岁月流转，多元文化的碰撞交融，使得碧口的传统习俗如同其秀丽的山水一般，既有秦陇的雄浑厚重，又兼具巴蜀的灵秀婉约，共同绘就了一幅生动多彩的民俗画卷。

碧口的传统习俗是当地居民生活智慧、情感表达和精神信仰的集中体现，它们不仅承载着历史的记忆，也维系着社区的凝聚力，是碧口人民文化身份的重要标识。这些习俗渗透到日常生活的方方面面，从一年一度的节庆盛典，到人生阶段的重要礼仪，再到生产劳作中的经验智慧和艺术表达，无不彰显着碧口人民对美好生活的向往和对传统文化的坚守。

一、 地理人文背景：孕育民俗的独特土壤

碧口镇位于秦岭南麓与岷山山系交汇地带，白龙江在此蜿蜒穿行，形成独特的河谷地貌。群山环抱，碧水长流，赋予了碧口温润的气候和丰富的物产。这种山水相依的地理环境，使得碧口人民的生活方式与自然紧密相连，无论是农耕、渔猎还是采摘，都融入了对自然的敬畏与顺应。同时，作为甘肃的南大门，与四川的广元、青川等地接壤，使得碧口的文化呈现出显著的交融性。历史上，南北方物资在此集散，南来北往的人流带来不同的风俗习惯，使得碧口的传统习俗在保持地方特色的基础上，也吸收了周边地区的文化元素，形成了兼容并蓄的独特风貌。

碧口古镇的兴起，与其作为历史上的重要商贸码头和军事要塞息息相关。“官渡”、“茶马古道”的地位，使得外来文化在此驻足、传播，与本地文化深度融合，尤其是在语言、饮食、建筑风格乃至民间信仰上，都能看到这种多元交织的痕迹。这种长期的文化交流与融合，为碧口传统习俗的丰富性与多样性奠定了坚实基础。

二、 岁时节庆：生活中的仪式感与社群狂欢

碧口人民的传统节庆活动丰富多彩，是维系家族情感、强化社区认同的重要纽带，也是农耕文明与自然规律相协调的体现。每个节日都承载着特定的文化意义和丰富的民俗活动。

春节是碧口最为隆重、持续时间最长的传统节日。从腊月二十三（小年）开始，家家户户便进入了准备年货、打扫卫生的忙碌阶段。贴春联、挂灯笼、剪窗花是必不可少的环节，红红火火的装饰寄托着对新年的美好祝愿。年三十的年夜饭更是家庭团聚的重头戏，丰盛的菜肴中，当地特色的腊肉、豆腐干等是不可或缺的美味。守岁、祭祖、放鞭炮是春节期间的传统习俗，初一清晨的拜年活动则将节日的喜庆推向高潮，邻里之间相互问候，互赠祝福。正月十五的元宵节，碧口则会举办热闹的灯会，各式花灯将古镇装点得流光溢彩，人们观灯、猜灯谜、吃元宵，一片欢乐祥和。

清明节是祭祀祖先、缅怀先人的重要日子。碧口人会举家前往墓地扫墓，培土、焚香、烧纸钱，表达对逝去亲人的哀思与敬意。同时，踏青、放风筝也是清明节的传统活动，象征着生命的新生与活力。

端午节在碧口也备受重视，人们会包粽子、挂艾草和菖蒲，以驱邪避瘟。白龙江畔的居民还会组织一些小型的龙舟竞渡活动，虽然规模不及南方，但也充满了节日的热烈气氛。孩子们佩戴香囊，系五彩线，祈求平安健康。

中秋节则是家人团聚、赏月吃月饼的日子。碧口人喜欢在院中摆上茶果，全家围坐一起，共享天伦之乐，寄托对远方亲人的思念。在一些村落，还会举行“篝火晚会”或“对歌”活动，增加了节日的趣味性。

除了全国性的传统节日，碧口还存在一些地方性的庙会或纪念活动，其中以关帝庙会最为著名。碧口作为历史上的军事重镇和商贸码头，对关羽的崇拜尤为盛行，关帝庙香火鼎盛。庙会期间，四里八乡的信众会前来祭拜，祈求生意兴隆、家庭平安。届时，还会有社火表演、地方戏曲（如受秦腔和川剧影响的文县花灯、灯戏等）、民间艺人的绝活展示，整个古镇沉浸在热闹非凡的氛围中，是重要的社区社交和文化交流平台。

三、 人生礼俗：生命轨迹的庄重印记

碧口的人生礼俗，是生命各个重要阶段的仪式化表达，凝结着家族对生命的尊重、对未来的期盼以及对社会秩序的维护。

诞生礼：当有新生命降临，碧口人家会举行“报喜”、“满月酒”等仪式。孩子出生三天后，外婆家会送来“三朝礼”，寓意吉祥。孩子满月时，亲朋好友齐聚一堂，共享满月酒，送上祝福。有些地方还保留“抓周”习俗，通过孩子抓取物品来预测其未来志向。

婚嫁礼：碧口的传统婚嫁习俗繁琐而隆重，体现了对婚姻的重视。通常遵循“三书六礼”的古制，但民间有所简化。从提亲、合八字、纳彩（送聘礼）、问名到定亲，每一个环节都讲究吉时吉日。婚礼当天，新郎会乘坐或租赁“八抬大轿”去迎娶新娘，浩浩荡荡的迎亲队伍鼓乐喧天，场面壮观。新娘出嫁前，有“哭嫁”的习俗，并非真正伤心，而是以歌哭的形式表达对父母的依恋和对娘家的不舍，也包含着对新生活的期盼。进入男方家门后，新郎新娘会拜天地、拜高堂、夫妻对拜，然后入洞房。晚上的“闹洞房”活动则将喜庆气氛推向高潮，亲朋好友以善意的玩笑活跃气氛。婚宴上，当地特色的“咂酒”是必不可少的饮品，象征着家庭的融合与美满。

丧葬礼：碧口的丧葬习俗体现了对逝者的尊重和对孝道的弘扬。一般遵循土葬传统，注重“入土为安”。亲人离世后，家属会披麻戴孝，设灵堂供亲友吊唁。通常有“守灵”习俗，子女及近亲在灵堂前不分昼夜守候，以尽孝道。出殡时，有特定的仪式和队伍，白事先生会主持法事，超度亡灵，祈求逝者安息。葬礼往往持续数日，充分展现了家族的团结和对生命终结的庄重态度。

四、 生产生活与民间技艺：劳动智慧的结晶

碧口人民的生产生活方式与当地的自然条件紧密相连，由此也衍生出许多独特的生产习俗和民间技艺。

农耕渔猎习俗：碧口地处山区河谷，传统的农耕主要以水稻、玉米、小麦等为主。人们在劳作中形成了一套顺应节气、精耕细作的经验。例如，春耕前的祭祀土地神，祈求风调雨顺、五谷丰登。白龙江丰富的渔业资源，使得渔猎成为一部分居民的重要生计。传统的捕鱼方式如撒网、垂钓、竹篓捕鱼等，既是生产技能，也成为当地一道独特的风景线。每年开渔前，有些渔民也会举行简单的祭江仪式，祈求平安丰收。

饮食文化：碧口的饮食习俗融合了甘肃的粗犷与四川的麻辣。当地盛产核桃、花椒等，这些食材广泛应用于日常烹饪。著名的“碧口豆腐干”以其独特的制作工艺和风味，成为当地的特色小吃。此外，腊肉、香肠的制作与储存，体现了山区居民的智慧。过年时，家家户户宰猪腌制腊肉，不仅是美味佳肴，也是保存食物的重要方式。当地特有的“咂酒”，一种用粮食酿造的低度酒，以竹管吸饮，带有浓郁的乡土气息，是待客、节庆时不可或缺的饮品。

传统服饰与建筑：碧口地区的传统服饰以汉族服饰为主，但受到地域文化影响，色彩相对朴素实用，以棉麻为主，注重保暖与舒适。在一些特殊场合，如婚嫁或重大节日，妇女会穿戴色彩鲜艳、带有刺绣图案的服装。建筑风格上，碧口的传统民居多采用木质结构，青瓦白墙，部分沿江而建的房屋可能借鉴了干栏式建筑的特点，以适应潮湿环境。这些建筑既体现了实用性，也融入了当地的审美情趣和风水观念。

民间艺术：碧口的民间艺术丰富多彩，是当地人民情感的寄托和智慧的展现。剪纸、刺绣是流传广泛的女性手工艺，图案多以花鸟鱼虫、吉祥纹样为主，寓意美好。木雕、石雕也常见于庙宇、祠堂和民居的装饰中。文县花灯（也称灯戏）是当地重要的地方戏曲形式，融合了秦腔的慷慨激昂和川剧的诙谐幽默，以其独特的唱腔、表演和丰富的故事内容深受当地群众喜爱。此外，舞狮、舞龙等社火表演也是节庆活动中不可或缺的元素，热闹非凡，极具观赏性。

五、 信仰禁忌与道德伦理：精神世界的图腾

碧口人民的信仰世界多元而复杂，儒释道思想与本土的原始崇拜、祖先崇拜相互融合，形成了独特的精神图景。

宗教与民间信仰：在碧口，祖先崇拜是根深蒂固的传统，每逢清明、春节等节日，祭拜祖先是家族的头等大事。关帝崇拜也十分普遍，关帝被视为忠义、诚信的象征，商贾信奉关帝能保佑生意兴隆，百姓则祈求平安。此外，土地神、山神、河神等自然神灵的崇拜也广泛存在，体现了人们对自然的敬畏和祈求风调雨顺的愿望。佛教和道教也在当地有一定影响，寺庙、道观散布于山水之间，是信众修身养性的场所。

风水与禁忌：碧口人民在建房、婚嫁、丧葬等重大事项上，普遍重视风水学说，认为选择吉地良辰能带来好运。在日常生活中，也存在一些禁忌，如忌讳说不吉利的话，忌讳在特定时间修剪指甲等，这些禁忌虽然带有一定的迷信色彩，但更多地是出于对生活秩序的维护和对未知事物的谨慎态度。

道德伦理：碧口社会秉持着中华民族传统的道德伦理观念，孝道是其中最为核心的价值，晚辈对长辈的尊敬与赡养是天经地义的。邻里和睦、助人为乐是碧口乡村社区的优良传统，患难与共、守望相助的乡情深厚。耕读传家的观念也深入人心，重视教育，鼓励子孙勤奋学习，通过知识改变命运。这些道德伦理规范着人们的行为，维护着社会的和谐与稳定。

六、 结语

碧口的传统习俗是一部鲜活的历史，是白龙江畔人民在漫长岁月中，与自然和谐共处、与社会互动交流的智慧结晶。它们既有中华民族共同的文化底色，又因其独特的地理、历史和人文背景而展现出鲜明的地域特色。从热闹的节庆庙会到庄重的人生礼仪，从充满智慧的生产生活方式到丰富多彩的民间艺术，再到深邃的精神信仰和道德规范，碧口的每一项习俗都如同一面镜子，映照出这片土地上人们勤劳、淳朴、乐观、坚韧的品格。

然而，在全球化和现代化浪潮的冲击下，碧口的许多传统习俗也面临着传承的挑战。年轻一代对传统文化的认知和参与度下降，一些传统技艺面临失传的风险。因此，加强对碧口传统习俗的保护、传承和弘扬显得尤为重要。通过深入挖掘其文化内涵，鼓励创新性转化，让这些宝贵的非物质文化遗产在现代社会中焕发新的生机，是碧口乃至整个社会共同的责任。唯有如此，碧口古镇的民俗画卷才能在千年商贸古道上，继续流光溢彩，源远流长。

2025-10-18

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