九华圣境：贵池（池州）佛教文化与自然遗产的世界级展望190

贵池，作为安徽省池州市的核心区，坐拥得天独厚的地理位置和深厚的历史文化底蕴。当提及“世界文化遗产”时，虽然贵池区内目前尚无独立申报并获批的世界文化遗产，但其紧密相连的池州九华山，却是中国乃至全球佛教文化与自然景观交相辉映的典范，更是中国世界遗产预备名单上的璀璨明珠。因此，探讨贵池（池州）的世界遗产潜力，九华山无疑是核心焦点，它不仅是佛教地藏菩萨的道场，更是一部活态的文化史诗和一部壮丽的自然地理教科书。

九华山，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，以其“香火甲天下”的盛誉和奇丽险峻的自然风光闻名于世。它地跨青阳、贵池两县区，其重要的行政管辖和文化辐射与贵池区息息相关。九华山的世界遗产之路，实际上是一条文化与自然遗产的复合申报之路，旨在向世界展示其独特的普世价值（Outstanding Universal Value, OUV）。

一、 九华山：地藏菩萨道场的核心文化遗产

九华山佛教文化的源头可追溯至东晋，兴盛于唐代，至今已有1600多年的历史。其核心价值在于它是地藏菩萨的应化道场。地藏菩萨以“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的宏大誓愿而广受尊崇，尤其在东亚佛教文化圈中具有举足轻重的地位。

1. 地藏信仰的形成与传播：

唐玄宗开元年间（公元719年），新罗国（今朝鲜半岛）王子金乔觉远渡重洋来到九华山苦修，99岁圆寂后，其肉身三年不腐，被佛教徒认为是地藏菩萨的应化身，从而奠定了九华山作为地藏菩萨道场的地位。这一传奇故事，不仅为九华山增添了浓厚的神秘色彩，也使其成为亚洲地区信众朝拜地藏菩萨的圣地。无数善男信女，从中国各地乃至日韩、东南亚等地不远万里前来朝礼，形成了独特的朝山文化。这种信仰的深度和广度，以及由此衍生的仪式、艺术和建筑，构成了九华山最核心的文化遗产价值。

2. 寺庙建筑群落与艺术：

九华山现存的寺庙建筑群，是佛教文化与中国传统建筑艺术完美结合的典范。鼎盛时期，全山有寺庙300余座，僧尼多达四五千人。虽然历经沧桑，目前仍保存有100余座，其中全国重点寺庙9座，省级重点寺庙30座。这些寺庙，无论是建于峭壁之上，还是隐于深谷之中，都巧妙地利用了山体的自然地貌，展现了中国古代匠人因地制宜、天人合一的建筑哲学。

代表性寺庙如化城寺，作为开山主寺和历史最悠久的寺庙，是九华山地藏道场的发祥地，其建筑风格古朴典雅，内藏珍贵文物和佛经；百岁宫（又称万年寺），供奉着明代无瑕禅师的肉身，是九华山“肉身菩萨”现象的集中体现；旃檀林，以其精美的木雕和佛教壁画而闻名；甘露寺、祗园寺、上禅堂等，每一座寺庙都有其独特的历史故事和建筑特色。这些寺庙建筑群不仅承载了丰富的佛教历史信息，也是研究中国古代建筑、雕塑、绘画、书法等艺术的重要实物资料。

3. 肉身菩萨的独特现象：

九华山最引人注目的文化现象之一是“肉身菩萨”。自金乔觉以来，九华山已发现有十余尊“肉身菩萨”，即僧人在圆寂后，遗体经防腐处理或自然风化而形成不腐之身。这在佛教界被视为修行成就的体现，具有极高的精神感召力。这一现象不仅超越了简单的遗体保存技术，更蕴含了深厚的佛教生命观、苦修观和涅槃观，为研究佛教文化、医学、生物学等提供了独特的案例，是九华山文化遗产中独一无二的组成部分。

4. 佛教文物与非物质文化遗产：

九华山寺庙中珍藏着大量的佛教文物，包括珍贵的佛经、法器、造像、绘画、碑刻等，其中不乏国家级珍品。这些文物不仅是艺术品，更是佛教历史、哲学和文化交流的实证。此外，九华山还保留着丰富的非物质文化遗产，如寺院的梵呗唱诵、佛教仪轨、传统素食制作技艺、佛教文学（包括偈语、诗歌）以及围绕地藏信仰形成的民间故事和传说，这些都共同构筑了九华山活态的佛教文化体系。

二、 九华山的自然遗产价值：人与自然的和谐共生

九华山不仅是佛教圣地，更是一座令人叹为观止的自然山岳。其独特的地理地貌、丰富的生物多样性和优美的生态环境，使其在世界自然遗产领域同样具有巨大的潜力。九华山之美，在于其“七十二峰，石为骨，泉为脉”，自然景观与人文景观交融共生。

1. 独特的地质地貌景观：

九华山属于典型的花岗岩地貌，经过亿万年的地质构造运动、风化剥蚀和流水侵蚀，形成了峰峦叠嶂、怪石嶙峋、幽谷深涧、飞瀑流泉的独特景观。著名的天台峰、十王峰、莲花峰等，形态各异，或如佛手，或似莲花，鬼斧神工。尤其是在云雾缭绕之时，群峰时隐时现，宛如仙境，展现出中国山水画的意境。这些地质遗迹不仅具有极高的美学价值，也是研究地质演化和地貌形成的重要标本。

2. 丰富的生物多样性：

九华山地处中亚热带北缘，气候温和湿润，为多种动植物提供了优越的生存环境。山中森林覆盖率极高，古树名木众多，其中包括许多珍稀濒危物种。据统计，九华山有维管植物近2000种，脊椎动物300余种。这里是国家级重点保护野生动植物的重要栖息地，如南方红豆杉、香果树、金钱豹、白颈长尾雉等。丰富的生物多样性，使其成为长江中下游地区重要的生态宝库，具有重要的科研和生态保护价值。

3. 独特的“人与自然”关系：

九华山最令人称奇之处在于其佛教文化与自然环境的和谐共生。千年以来，僧侣们在深山中开辟道场，寺庙建筑与自然山体融为一体，不求改造自然，而力求顺应自然。佛教的环保理念，如“一花一世界，一叶一菩提”，强调对生命的尊重和对环境的爱护，使得九华山的生态环境得到了极好的保护。香火旺盛的寺庙并未破坏山林的宁静与原始，反而成为自然美景中的点缀，这在全球范围内都是独一无二的范例，体现了东方哲学中“天人合一”的智慧。

三、 迈向世界遗产的探索与努力：贵池（池州）的担当

九华山作为中国世界遗产预备名单上的一员，其申报工作一直在积极推进中。贵池区作为池州市的核心组成部分，与九华山的联系紧密，在这一过程中扮演着重要的角色。

1. 保护与管理：

为了达到世界遗产的标准，九华山风景区及周边区域在遗产保护方面投入了巨大努力。这包括对古建筑的修缮与维护，对珍贵文物的数字化归档与安全管理，对自然生态环境的监测与保护，以及对水资源、森林资源、生物多样性的可持续管理。贵池区政府及相关部门在交通、旅游基础设施建设、生态缓冲区划定等方面，积极配合九华山风景区的整体规划和管理。

2. 价值阐释与研究：

九华山申遗需要深入挖掘和阐释其“突出普世价值”。这包括组织国内外专家学者对九华山的地藏信仰、肉身现象、寺庙建筑艺术、佛教哲学、自然生态系统等进行深入研究，出版相关学术著作，制作专题纪录片，全面提升九华山的国际影响力。贵池作为文化交流的门户，也为这些研究和推广活动提供了平台和支持。

3. 地方政府的推动作用：

池州市政府，包括贵池区在内，将九华山申遗视为重要的发展战略。这不仅是提升区域形象、促进经济社会可持续发展的契机，更是对中华优秀传统文化和自然资源的责任担当。地方政府在政策制定、资金投入、人才培养以及协调各方关系方面，都发挥着不可替代的推动作用，力求将九华山打造成一张享誉全球的文化与自然名片。

4. 挑战与展望：

当然，申遗之路充满挑战。如何平衡旅游开发与遗产保护之间的关系，如何应对日益增长的游客量对环境造成的压力，如何更有效地管理和传承非物质文化遗产，都是需要持续关注的问题。未来，九华山将继续在遗产地完整性、真实性、管理规划、国际合作等方面进行优化和提升，争取早日实现世界遗产的梦想。

结语

贵池，作为池州的重要组成部分，与九华山这一佛教圣地和自然宝藏有着深厚的历史渊源和现实联系。九华山以其独特的地藏信仰文化、精美的寺庙建筑艺术、奇特的肉身菩萨现象，以及雄奇秀美的花岗岩地貌和丰富的生物多样性，展现出无与伦比的“突出普世价值”。它不仅是中国佛教文化的重要载体，更是人与自然和谐共生的典范。

虽然九华山目前仍在中国世界遗产预备名单上，但其深厚的文化底蕴和卓越的自然风光，无疑使其成为贵池乃至池州走向世界的一张最亮丽的名片。随着保护力度的不断加强和价值阐释的日益深入，我们有理由相信，九华圣境终将获得世界遗产的崇高地位，向全球讲述一个关于信仰、自然、和谐与永恒的中国故事，为全人类的文化与自然遗产宝库增添一笔宝贵的财富。```

2025-10-17

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